19739 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْبَكَّائِيَّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنَكِّسٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ؟ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، وَيُقَاتِلُ غَضَبًا فَلَهُ أَجْرٌ ؟ قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا « 1 » مَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ

--> من وجه آخر ، أخرجها أبو محمد ابن صاعد في " فوائده " عن محمد بن عمرو الهروي ، عن عبيد اللَّه بن عبد المجيد الذي أخرجه البخاري من طريقه بسنده ، وقال في روايته : عن أبي بكر وأبي بردة ابني أبي موسى ، عن أبيهما . ولم يشك . وقال : غريب من حديث أبي بكر بن أبي موسى . قلت : وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق ، وهو من أثبت الناس في حديث جده . وذكر أبو عوانة أن نصر بنَ علي زاد في روايته أن أبان بن تغلب قال لأبي إسحاق السَّبيعي : سمعتَه من أبي بردة ؟ قال : حدثنيه سعيدُ بنُ أبي بردة ، عن أبيه . وحكى الحافظ نحوه عن الإسماعيلي في " الفتح " 197 / 11 ، فقال الحافظ في " الإتحاف " : ظهر من رواية علي بن نصر أن أبا إسحاق دلَّسه . قلنا : لكنه قال في " الفتح " 197 / 11 : وهذا تعليل غير قادح ، فإن شعبة كان لا يروي عن أحد من المدلِّسين إلا ما يتحقق أنه سمع من شيخه ! وقد سلف برقم ( 19489 ) . وفي باب قوله : " اللهم اغْفِرْ لي خطايايَ وجَهْلي . . . " عن عثمان بن أبي العاص سلف برقم ( 16269 ) . ( 1 ) في ( م ) بعد قوله - قائماً زيادة : ( أو كان قاعداً ، الشكُّ من زهير ) وسترد في الحديث التالي .